御由緒
社号　柞原八幡宮（ユスハラハチマングウ）　大正５年（１９１６）、国幣小社に昇格。創建　天長４年（８２７）、延暦寺の名僧・金亀和尚が宇佐神宮の参篭にて神告を蒙り柞原山に勧請したのを、当宮の創建の起原とする。 天皇は深く国内外の政治に大御心を用いられ、又、文学にも力をそそがれ、大船を造られ交通の道を開かれ、国内は勿論韓土との交通も頻繁となる。 故に「厄除・開運の神、殖産興業の守護神」として崇められている。神功皇后　御幼時より聡明且つ容姿壮麗であられた。仲哀天皇の二年に皇后となられた。 内助の功多く、天皇の没後、男装して海を渡られ新羅を征服す。爾来、応神天皇を奉じ政をとり給う事７０年、御年百歳にて崩じられた。 仲哀天皇　熊襲の反乱を御親征の為、船を率いて海路筑紫に幸し、これを討たれたが、陣中にて崩じ給うた。 皇室の御崇敬　当宮は承和３年（８３６）、右大臣・清原夏野は勅を奉じて国司大江宇久に社殿を造営せしめ、爾来、国司の厚い崇敬を受け、一方、皇室も厚く尊崇せられた。 又、嘉承３年（１１０８）には、勅使の参向があり、敷地の四至を定め税を免ぜられた。仁平３年（１１５３）には、鳥羽法皇が６０歳の御賀に御祈願を修せられ、神領を定められた。 元暦元年（１１８４）には、源範頼が平氏の追討を祈願したのをはじめ、源頼朝・領守（大友・竹中・日根野）・武家の崇敬も非常に厚く、近世には、社家２００余・坊舎３０を数えた。 社殿　御本殿は安政年間（１８５４〜１８６０）に再建の壮麗な八幡造りであり、申殿・拝殿・楼門・廻廊が続く。本殿の東西には東宝殿・西宝殿が建ち、東宝殿の東には権殿が建つ。 本殿の南には宝物殿が建ち、多くの宝物が収められている。又、参道の途中には南大門がた値が建つ。 これは別名「日暮し門」と呼ばれる華麗なもので軒の正面には雄竜・雌竜（裏面）が、そして随所に多彩な彫刻が施され、元和９年（１６２３）の再建・明治３年（１８７０）、修営になる。 祭典　歳旦祭（１月１日）・元始祭（１月３日）・成人祭（１月１５日）・紀元祭（２月１１日）・祈年祭（２月１７日）・例大祭（３月１５日）・大祓（６月３０日）・夏越祭（７月３１日）・武内大神渡御祭（９月１日〜７日）・仲秋祭（９月１４十〜２０日）・新嘗祭（１１月２３日）・七五三祭（１１月中）・天長祭（１２月２３日）・大祓（１２月３１日）・除夜祭（１２月３１日）・月次祭（毎月１日）社宝　国指定重要文化財　太刀（国宗・源国・薙刀直し刀）・銅造仏像（白鳳時代）・甲冑（白檀塗浅葱糸威腹巻）・柞原八幡宮文書（絵図付）県指定重要文化財　八幡宇佐宮御託宣集（裏図付）・木造不動明王立像（鎌倉時代）・木造女神坐像（平安中期）・木造祖師坐像（平安中期）・山水蒔絵縁起絵巻納箱・紙本着色由原八幡宮縁起絵巻（附極書二通）・紺紙金泥増壱阿含経（十一紙）・板堀不動明王立像・板堀多聞天立像・木造菩薩形坐像　特殊神事　武内大神渡御祭　９月１日〜７日の間、申殿西内に祀る武内大神（武内宿禰）が、その本社・賀来神社まで御神幸になられる。別名「賀来の市」と称され、９月１日と９月７日に神事が斎行される。 仲秋祭　９月１４日〜２０日の間。別名「浜の市」と称され、１４日に氏子の奏する渡り拍子の中を、神輿三基が御旅所の仮宮に渡御する。中日には、放生会の神事・花火大会があり、期間中、神前では神楽等が奉納され、盛大な「市」が立ち終日賑わう。 起源は、大友能直が豊後国守護となった鎌倉時代初期に始まり、大友氏滅亡後一時中絶したが、寛永１３年（１６３６）、府内藩主・日根野吉明が再興し、現在に至っている。名物「しきし餅・一文人形」が有名。天然記念物　大楠（樹齢３０００年以上）は境内参道西側（南大門の西側）にそびえ、樹高３０メートル・根回り３４メートル・地上２メートルの幹回り１９メートルもあり幹の下部は空洞になっており大人が１０数人も入ることが出来る。我が国でも有数の巨木であり、大正１１年３月に国の指定を受ける。平成元年、環境庁巨木調にて全国第七位となる。 境内　約１７０００平方メートルあり、境内参道途中には、大友氏の時代にポルトガル人が寄せたと伝えられる「ホルトノ木（根回り６．５メートル）」が大枝を広げている。又、御殿廻廊よりの「新緑・紅葉等」は見事である。

御祭神
御祭神　東御前・仲哀天皇「帯中日子命（タラシナカツヒコノミコト）」中御前・応神天皇「誉田別命（ホンダワケノミコト）」西御前・神功皇后「息長帯比女命（オキナガタラシヒメノミコト）応神天皇　仲哀天皇の皇子、神功皇后が御母」