| 由緒 | 山口県防府市大字田島字打越３５７８ 古書には玉祖をタマノオヤノとかタマオヤノと訓じていて、延喜式神名帳（延長５年、９２７）に記載された本社である周防国一ノ宮玉祖神社をタマノオヤノカミノミヤシロと訓じている。中関の玉祖神社は、江戸時代の『防長風土注進案』に要害村の玉祖社と記載されているが、明治の改正以後は玉祖神社（たまのおやじんじゃ）に統一された。地元では古くから「タマッサマ」という呼称で親しまれている。祭神 玉祖命（たまのおやのみこと）をお祀りしている。玉祖命は玉造連（たますりむらじ）の祖神で、天皇陛下が皇位継承でお引継ぎになられる三種神器（さんしゅのしんぎ）の一つ、八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま）を造られた神で、別の名を櫛明玉命（くしあかるたまのみこと）、羽明玉命（はあかるたまのみこと）豊玉命（とよたまのみこと）、玉屋命（たまのやのみこと）とも称す。由緒・沿革 天照大神の天岩戸隠（あめのいわやどがくれ）の神事で、玉祖命は八坂瓊曲玉を造られ、その後、天孫瓊々杵尊が日向国に降臨の時供奉した五伴緒神（いつとものおのかみ）の一柱として、国土統治の御創業を補佐されたことが古事記、日本書紀に載っているが、社伝では、玉祖命は後に大崎の地に座して中国地方を平定された後、右田の大崎で神避りましたという。一ノ宮玉祖神社の北方約５００メ－トルにある「玉の岩屋」は玉祖命の御墓所と伝えられている。田島は古くから一ノ宮の氏子であったようで、建武２年（１３３５）９月の大内弘幸の玉祖神社神祠重建目録に、一ノ宮の社領として田嶋庄十五町が寄進されている。また、一ノ宮の江戸時代の文書の中に次のような記録もある。読みやすく書替えると、八月の御祭礼、古くは１５日の月の出より御祖社（一ノ宮の摂社）において舞楽が始まりまた釣垂の遊びがあり、釣舟は田嶋浦（中浦）より三艘を出すのが例で、この舟で神官が鮮魚を釣ってお供えした。この事を「釣垂神事〕（つりたれのしんじ）と申し伝えているこの釣舟はいつとなく中絶した。そのかわりに田嶋より御祭礼の時には神輿の加勢が来るようになった・・。と、一ノ宮の氏子を離れ、中関の玉祖神社が独立した氏神様になってから以後も、本社との関係が続いていることがわかる。釣垂神事は昭和１５年に復活され、今日まで斎行されている。社伝では長禄元年（１４５７）８月、一ノ宮祭礼の時に、氏子同志が口論となり、大道切畑の氏子は獅子頭を持帰り、田嶋の氏子は神鉾を持帰り、岡城に玉祖神社を創建したという。大崎より帰る途中、華城の大塚で汐待ちをし、赤石へ渡って岡城まで帰り、鉾を岩の上に立てて衆議した。この岩を「鉾立岩」（ほこたていわ）と言い、近年まで現在の中関郵便局北方の田の中にあったと言う。その近くに石祠が祀られていたが、この祠（ほこら）は現在岡城側の第一鳥居の所へ移設されている。田島の氏子が汐待ちをした華城の大塚には、その場所が神聖なところであるとして、永正３年（１５０７）に玉祖社が建立された。棟札、諸記録等から中関玉祖神社の歴史を見ると、長禄元年（１４５７）８月１５日、岡城（水源地附近と言われている）に玉祖神社を創建する。文正２年（応仁元年・１４６７）２月３日、現在地へ遷座天正１８年（１５８７）２月１６日、神殿造替 寛永６年（１６２９）３月１２日、神殿造替 寛文８年（１６６８）２月、神殿造替 宝永２年（１７０５）木原八郎左衛門が鳥居建立 享保５年（１７２０）３月、神殿造替 寛延３年（１７５０）手水鉢設置 宝暦８年（１７５８）６月、中殿、拝殿造替 安永６年（１７７７）石段造営 寛政元年（１７８９）江口弥兵衛が燈籠建立 同６年（１７９４）倉重藤九郎が燈籠建立 享和３年（１８０３）氏子中にて燈籠建立 文化５年（１８０８）工藤坂五郎夫妻が燈籠建立 文政８年（１８２５）渋武宇平次が狛犬奉納 天保５年（１８３４）８月１４日、神殿造替 嘉永６年（１８５３）７月１９日、神殿造替、吉武與吉夫妻が燈籠建立 安政４年（１８５７）８月１７日より２２日まで、御鎮座４００年式年大祭斎行 明治６年（１８７３）１０月、玉祖神社が郷社に列せられる。明治１６年（１８８３）１月２３日、全社殿造替 明治２７年（１８９４）７月３０日、午前１１時、全社殿焼失、翌２８年８月１９日、全社殿を再建、これを記念して吉武清治郎が鳥居を建立明治３４年（１９０１）白井嘉蔵が石柱建立 明治３９年（１９０６）５月、鎮座４５０年式年大祭斎行、この年、神饌所、社務所を新築 大正６年（１９１７）社務所造替 大正９年（１９２０）本殿屋根を銅板に葺替 昭和６年（１９３１）９月、鎮座４７５年式年大祭斎行 |
|---|
